有人说是无忧无虑的童年，有人说是“欲与天公试比高”的青春年华，也有人说是尽享天伦之乐，坐着摇椅慢慢聊的老年......似乎我们都在羡慕还未到来或者已经逝去的年龄。
其实，最好的年龄，就是现在。
往事不可追，过去的日子不会重来；人生多坎坷，来日不一定可期，我们能够把握的，只有当下。
我们的祖先极具智慧，用哲理性的语言概括了人生的每一个阶段，告诉子孙后代：没有完美的人生，只有正当最好的年龄。
十岁不愁
古人说“十岁不愁”，人在童年的时候，对世界充满好奇，充满热爱，渴望去探究这个世界。整天乐呵呵，玩玩闹闹，自由自在，不知道什么是忧愁。
《小王子》里说：“所有的大人都曾是小孩，只是很少有人会记得。”
丰子恺认为童心不可失：“我初尝世味，看见当时社会的虚伪，觉得成人都已是失去本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。”
希望我们长大后，依然不忘初心，保留最初那颗天真单纯的童心，在最无趣无力的日子仍然对世界保持好奇，仍然愿意去热爱这个世界。
二十不悔
古人说“自古英雄出少年”，二十岁的青春时期，正是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的意气风发的年龄。
毛泽东也感叹：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上，世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”
“二十不悔”，在最美的青春年华，做个勇敢的追梦人，无论遇到多少坎坷挫折，也不轻易放弃，去奋斗，去拼搏，去活成自己喜欢的样子。
三十而立
孔子说“三十而立”，什么意思呢？王小波有个生动的解释：“三十岁的肩膀上扛着再也不是自己一个人，而是一个男人该扛起来的责任，上有老人，中有老婆，下有孩子。”
三十而立，立的是身。
父母渐渐老了，他们撑起的那片天渐渐要由你来支撑了；找到了携手到老的另一半，要为爱人撑起一片天；这时候开始有了孩子，也要为孩子遮风挡雨。
三十而立，立的也是心。
有独立的思想，知道自己要什么，成为怎样的人，不被任何人左右，能够坦然地面对一切困难。
四十不惑
人到四十，人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐都尝过了，该拥有的都拥有过，该经历的都经历了。
以前看重的东西，现在看淡了；以前放不下的事情，现在释怀了；以前绕不过去的心坎，现在坦然了。
人生走到这个年纪，渐渐豁然开朗。
如朴树《平凡之路》中所唱的：
“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海；我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失望失落失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”
五十知天命
五十岁，人生已经过去一半，明白了天道运行的规律：
一年有春夏秋冬，万物有生有灭，人也有生老病死，一切都在周而复始的循环。
也明白了：因果循环，报应不爽。命中一切因缘果报，都是自己造的，若想得善果，必先种善因。
领悟了生命的真谛，内心也释怀了：“命里有时终须有，命里无时莫强求”，不执着功名利禄，不纠结是非成败，能以豁达的心态面对人生种种境遇。
六十耳顺
“六十耳顺”，意思是人到了六十岁，无论是好话还是坏话，自己都听得进去。
无论遇到什么坎坷挫折，内心依然平静，慢慢达到了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界。
有人说，人生的种种烦恼，是从耳朵进来的，听到别人骂我、谤我、笑我、辱我、轻我、贱我，便怒火中烧。
到了“耳顺之年”，经历多了，心胸宽广，能容人容事，听到逆耳之言，心也不为所动。因为明白了：世界是自己的，与他人毫无关系。
七十从心
孔子说“七十从心所欲，不逾矩”，人活到七十岁，万事都看通透了，知道什么事该做，什么事不该做；什么话该说，什么话不该说。
做什么都能听从本心，但又不会超越人间的规矩。
乔布斯说：“我们的生命是有限的，我们不应该把有限的生命浪费在别人的评价之下，我们应当追随自己的内心。”
一个人最大的成功，就是忠于自己的内心，以自己喜欢的方式，度过一生。
八十耄耋
八九十岁，称为“耄耋之年”。到了这个年纪，明白了生老病死是自然规律，应当坦然面对。只要做一个堂堂正正的人，仰不愧于天，俯不怍于地，就无愧此生了。
大半辈子为事业，为家庭而忙碌，到了耄耋之年，明白了人生短暂，要抓紧时间做自己喜欢的事情，快快乐乐为自己活一把。
人活到百岁左右，已经和神仙无太大差异。见证了一个世纪的沧桑变化，是一个活历史，活档案。
俗话说：“家有一老，如有一宝”，百岁老人更是如此。
历经岁月的磨练，人生的风风雨雨都化作经验、智慧和涵养，指引着后人过好每一个当下。
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春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
人生也有四季
无论处于哪个年龄
都有那个年龄阶段无法复刻的美！
当下，就是最好的年华
唯有活在当下
珍惜眼前的拥有
才是对年龄最好的诠释！
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